Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. В разборках Беларуси и Литвы из-за калия наметился весьма неожиданный поворот. Рассказываем, что заявили в Вильнюсе
  2. Почему Виктор Бабарико отказывается отвечать на вопросы о Крыме? Это нежелание или политическая позиция? Спросили аналитика
  3. «Не ждите комментариев. И не потому, что мы боимся». Рассказываем, как в Варшаве встречали освобожденных беларусских политзаключенных
  4. «Дáвите людей, дáвите, но все никак не задáвите». Почему силовиков так задел флешмоб с красной помадой — мнение
  5. Освобожденные и вывезенные в Украину беларусские политзаключенные приехали в Варшаву
  6. Этот беларус сбежал из СССР с третьей попытки, но силовики пришли к нему даже на Западе. Рассказываем о легендарном побеге и его цене
  7. Виктор Бабарико ответил на вопрос: «Лукашенко — диктатор?»
  8. «Я — уходящий президент». Лукашенко заявил, что не хочет проблемы своего руководства страной перекладывать на преемника
  9. «Растет продолжительность жизни». Чиновники оперативно по цепочке утверждают пенсионное изменение
  10. «Украинцы должны понять, что их место в России». Очередная порция заявлений кремлевских чиновников раскрыла истинные цели войны РФ
  11. СМИ заявили, что в Беларуси находятся 360 тысяч российских солдат, которые готовы «напасть на НАТО». Литовская разведка прокомментировала
  12. «Сложнейший вопрос». Украинский журналист спросил у Виктора Бабарико, чей Крым, — что он ответил


/

Пророссийская пропагандистка Ольга Бондарева на днях устроила рейд по беларусским музеям и некоторые из них разругала. Она также процитировала одну из своих единомышленниц, которая пожаловалась на музей в Хатыни и осталась недовольна ответом оттуда. На жалобу отреагировала даже провластная «Минская правда», которая дала высказаться самим сотрудникам мемориального комплекса.

Мемориальный комплекс в Хатыни. Фото: wikipedia.org
Мемориальный комплекс в Хатыни. Фото: wikipedia.org

Бондарева перепостила в телеграм-канале сообщение некой Юлии, которая сходила в музей мемориального комплекса «Хатынь» и нашла там много поводов для критики. Женщина считает, что в музее «все самое важное спрятали в архивы (стенограммы опросов выживших свидетелей, архивные документы, план „Ост“)» и «сделали что-то бессмысленно-помпезное (особенно пустой последний зал)».

Еще одна претензия беларуски — что посетителям «прям в лицо тычут знаком жертвоприношения», так она охарактеризовала элемент орнамента на входе в музей.

Юлия через книгу отзывов спросила, куда делись документы и почему «такой двусмысленный знак повесили». В официальном ответе ей сообщили, что наполнение экспозиции еще продолжается, а что касается знака на входе, то это элемент беларусского народного орнамента — в нем заложен «смысл любви и уважения к своим предкам и родной земле».

Элемент орнамента в музее мемориального комплекса "Хатынь", который вызвал претензии у посетительницы. Скриншот видео "Беларусь 1"
Элемент орнамента в музее мемориального комплекса «Хатынь», который вызвал претензии у посетительницы. Скриншот видео «Беларусь 1»

Однако беларуска назвала эти объяснения «какими-то мутными».

Ситуацию с жалобой от единомышленницы Бондаревой прокомментировала «Минская правда».

«Под знаком жертвоприношения, которым ей „в лицо тычут“, недовольная женщина имеет в виду беларусский орнамент. В нем она каким-то образом разглядела символ жертвенного огня или погребального костра, который называется „крада“. Только ничего общего так называемая крада с беларусским орнаментом не имеет», — написал автор издания Александр Климовец, добавив, что утверждение посетительницы не подкреплено «пруфами».

Что касается жалобы о том, что «самое важное спрятали в архивы», заведующая отделом научно-исследовательской и экспозиционно-выставочной работы музея в Хатыни Марина Вашкевич рассказала «Минской правде», что скоро информационные панели, установленные в тематических залах, будут пополнены документальной информацией.

Материалы готовы, осталось только их «закачать» в инфопанели. Именно этим сейчас занимаются айтишники. Процесс этот не такой быстрый, как хотелось бы, пояснила заведующая.

Другие сотрудники музея рассказали, что женщина приехала в «Хатынь» с «уже заготовленной шпаргалкой и негативным посылом с целью оставить жалобы».

— Такое поведение очень напоминает провокацию, — заключила Марина Вашкевич.